Рождественский пост02 Декабрь 2011

      Наступил Рождественский пост – время покаяния и молитвы, каждый православный христианин приступает к святым Таинствам Покаяния и Причащения.
    Таинством покаяния в Церкви мы примиряемся с Богом после того, как общение с Ним нарушили своими грехами. Покаяние это второе крещение или восстановление общения с Богом.
    Человек не бывает совершенно безгрешен и поэтому за всякий проступок и тяжкий грех ему необходимо покаяние через Таинство. Все христиане, живущии в общении со Христом, должны приходить на исповедь, чтобы сознательно смирять себя перед Господом.
    Прощение грехов человеку подается Богом в особом таинстве Христовой Церкви – покаянии, которое установил - Сам Иисус Христос. После Своего воскресения, явившись Апостолам, Он сказал им: «Примите Духа Святого, кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20,22). Таким образом, Апостолы получили от Христа власть отпускать грехи людям.
    Власть эту они передали своим преемникам, т.е. пастырям Церкви. И вот, с тех пор, всякий кающийся, обращается за этим к пастырям Церкви. После молитв, положенных на этот случай, священник выслушивает обращающегося к нему человека и исповедует его. Обыкновенно священник спрашивает его, в чем он грешен пред Богом, Чтобы пришедший не затруднился или не позабыл, какие грехи он сделал, священник напоминает ему о многих более распространенных грехах, и спрашивает, не грешен ли он в них.
    Когда священник выслушает все грехи и увидит, что тот раскаялся искренно и пред Богом заслуживает отпущения грехов, он читает над ним разрешительную молитву. И всякий, получивший разрешение грехов, должен верить, как обещал Сын Божий Своим Апостолам, а через них и пастырям Церкви: «Кому простите грехи на земле, тому простятся на небесах».
    Грех – это душевная болезнь. Он также мучителен для души, как и телесная болезнь для тела. Поэтому, чем чаще сбрасывать с себя греховное бремя в таинстве покаяния, тем будет легче душе, тем больше человек может заслужить себе вечных благ.
    Обыкновенно у нас таинство покаяния соединяется с таинством причащения: человек сначала исповедуется, а потом причащается. Для души было бы лучше, если бы человек приступал к таинству покаяния почаще, соединяя его с таинством причащения. Человек непременно должен очищать себя от грехов, иначе душа его совсем заглохнет.
    Покаяние необходимо для каждого человека, ибо грехи служат неприступной стеной, удаляющей нас от Бога, служат препятствием к спасению. Ничто скверное и нечистое не может войти в Царствие Небесное. Пока еще есть время, необходимо поспешить исправиться и загладить грехи добрыми делами – «Сотворите плоды, достойные покаяния». Господь всегда близ нас. Он стучит в наше сердце и непрестанно взывает ко всем нам: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, Я успокою вас». Обремененные чем? Конечно же, грехами, угнетающими нашу душу и совесть.

Ты слышишь, - колокол плачевно 
Зовет нас к Господу? Не жди,
Ты полон мерзости душевной:
Молиться, каяться иди.

Весь дым житейского угара,
Стряхнув, на небо погляди,
Не жди, пока постигнет кара:
Молиться, каяться иди. 

Нет нераскаянным пощады:
Их ждут страданья впереди,
Пока к спасенью нет преграды,
Молиться, каяться иди.

Иди беспечный, юродивый,
Затворит дверь Господь, не жди,
Бедняк нагой, богач счастливый:
Молиться, каяться иди.

Ф. Пестряков